• Kiến trúc Phật giáo thời Trần

    Ngày 07/04/2017 View 2,824 lượt xem

    Trong số 58 pho tượng , đáng chú ý là tượng Quan Âm 12 tay ngồi trê tòa sen đặt trên bệ đá chạm khắc hình rồng , chim thần , hoa lá có niên đại Xương Phù luc niên ( 1382 ) triều vua Trần Phế Đế . Hai hành lang chạy dọc , mỗi bên 9 gian ,18 vị La hán ngồi trên bệ đá , thể hiện đủ gương mặt , tư thế khác nhau . Sau tam Bảo là hậu cung thờ Đức Thánh Bối Nguyễn Đình An , hai tầng tám mái .

  • Những pho tượng Phật thời Nguyễn còn lại ở Huế

    Những pho tượng Phật thời Nguyễn còn lại ở Huế

    Ngày 07/04/2017 View 2,792 lượt xem

    Những bức tượng đức Phật đều tập trung chủ yếu vào tính chất đặc tả theo chiều hướng dân gian gần gũi hơn là đức tin thuần tuý. Hầu hết các bức tượng Phật đều có thân hình, nét mặt và kiểu dáng rất “hồn nhiên”. Một sự cố ý mang tính triết lý sống hơn là thẩm mỹ điêu khắc, đồng thời kiểu tượng có nhiều nét ngây thơ của vẻ mặt trẻ em cũng cho thấy ý đồ của nghệ nhân và chủ nhân muốn nói lên một sự trong sáng, gần gũi trong mỗi bức tượng Phật mà không phải quá trang nghiêm .

  • Nghệ thuật điêu khắc Phật giáo thời nhà Lý

    Nghệ thuật điêu khắc Phật giáo thời nhà Lý

    Ngày 07/04/2017 View 4,774 lượt xem

    Tượng được tạo bằng những mảng khối óng mượt, đường nét minh triết, từng chi tiết tao nhã và trí tụê. Tất cả toát lên vẻ đẹp cổ điển về một tâm hồn từ bi, vị tha. Khối tượng tính lặng, trang nghiêm nhưng được đặt trên toà sen nửa khối cầu lại toạ ấn tượng chao đảo. Toà sen này làm lại ở thời sau, hơi nhỏ so với khuỳnh chân ngồi thiền. Đối chiếu với bức bệ tượng các chùa khác cùng thời kỳ dưới toà sen còn thiếu khối tượng sư tử hay đôi lân chầu ngọc.

  • Triển lãm và Đấu giá Tranh, Tượng Phật giáo chủ đề

    Triển lãm và Đấu giá Tranh, Tượng Phật giáo chủ đề

    Ngày 07/04/2017 View 1,714 lượt xem

    Sáng nay tại Tu viện Pháp Vân, Q. Tân Phú, Tp. HCM, đã tổ chức triển lãm, trưng bày đấu giá các tác phẩm tranh, tượng Phật giáo để gây quỹ Từ thiện và ủng hộ công trình xây dựng ngôi Tam bảo tu viện Pháp Vân.
    Triển lãm quy tụ các danh họa nổi tiếng đóng góp cho công tác từ thiện, an sinh xã hội trong giới Mỹ Thuật Việt Nam, Mỹ Thuật Phật Giáo và Nghệ thuật Pháp Lam Cung đình Huế

  • Đặc điểm phong cách Mỹ thuật tượng Phật A Di Đà ở Việt Nam

    Đặc điểm phong cách Mỹ thuật tượng Phật A Di Đà ở Việt Nam

    Ngày 07/04/2017 View 4,882 lượt xem

    phong cách thể hiện tượng Phật A Di Đà ở Việt Nam có các đặc điểm sau: Thứ nhất, tượng Phật nhìn cân đối, hài hòa theo tiêu chuẩn của người Việt Nam. Tượng không cao to bề thế như tượng Phật ở Trung Quốc. Thứ hai, tượng Phật mang vẻ đẹp cân xứng, tự nhiên, chân thực, gần gũi với người dân Việt Nam. Thứ ba, tượng Phật mang dáng dấp con người Việt Nam, gắn liền với không gian văn hoá Việt Nam rất hài hóa như là sông nước, sen…

  • Tượng thờ đồng thời Lê – Nguyễn (TK 17 – 20) lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia

    Tượng thờ đồng thời Lê – Nguyễn (TK 17 – 20) lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia

    Ngày 06/04/2017 View 6,319 lượt xem

    Tượng Quan âm Chuẩn đề (TK19 – 20 thời Nguyễn): tượng thể hiện ngồi khoanh chân trên bệ trang trí cánh sen đầu vuông. Quan âm để tóc búi cao, đội mũ miện, khuôn mặt bầu bĩnh, mắt nhỏ khép hờ, giữa trán có tuệ nhãn, tai to chảy dài. Thân mặc áo choàng tạo dải mềm mại trước ngực.

  • Nghệ thuật tạo tượng Thích Ca Cửu Long Chùa Vĩnh Nghiêm Bắc Giang

    Nghệ thuật tạo tượng Thích Ca Cửu Long Chùa Vĩnh Nghiêm Bắc Giang

    Ngày 06/04/2017 View 2,654 lượt xem

    Đức Thích – ca chào đời mang dáng hình của một Thiền sư nhỏ tuổi tôn quý đứng tay trái nắm hờ chỉ lên trời lòng bàn tay hướng ra phía trước, tay phải chỉ xuống đang thuyết pháp những triết lý sâu xa, huyền diệu của nhà Phật.Toàn thân đức Thích – ca mang một tấm áo choàng được tạo hình chắt lọc rất kỹ bởi những nếp áo ẩn hiện cách điệu mang tính trang trí cao càng tăng thêm sự tôn quý. Tính tạo hình trang trí của những nếp vải áo này chúng ta cũng hay gặp ở các đồ án trang trí mỹ thuật cổ trong các công trình kiến trúc đình chùa thế kỷ XVII.

  • Lược Ý Tướng Râu Bát Tự Trên Diện Tượng Phật Trong Truyền Thống Nghệ Thuật Văn Hóa Tín Ngưỡng Phật Giáo Bắc Truyền

    Lược Ý Tướng Râu Bát Tự Trên Diện Tượng Phật Trong Truyền Thống Nghệ Thuật Văn Hóa Tín Ngưỡng Phật Giáo Bắc Truyền

    Ngày 05/04/2017 View 4,199 lượt xem

    Vẽ râu lên tượng Phật là thể hiện đức tướng cụ túc của Thế Tôn, trong Kinh Phật Thuyết Quán Phật Tam Muội Hải có chép về cách họa vẽ tướng râu của Đức Phật: “…có ba cách họa râu mép của Như Lai, họa thứ nhất là vẽ râu dưới cằm cuộn tròn như viên bảo châu, chuyển theo vòng xoay của tóc, tượng trưng cho ánh sáng của bảo châu chiếu sáng trăm ngàn màu sắc, sau đó họa râu trên mép chạy theo trên môi đến cùng cuối uốn cong ba vòng là tướng quang minh râu mép của Như Lai.

  • Khảo về các sách tạo tượng trong kho thư tịch Hán Nôm

    Khảo về các sách tạo tượng trong kho thư tịch Hán Nôm

    Ngày 05/04/2017 View 2,291 lượt xem

    Mỗi loại tượng thì có những qui định riêng, thường dựa trên 32 diệu tướng và 80 vẻ đẹp của Phật để thực hành họa tượng hay tạc khắc. Các đơn vị dùng để đo thường là: 4 túc = 1 chỉ = 1 ngón; 12 ngón = 1 kiệt = mặt = đầu (hiện đại); 2 kiệt = 24 ngón = 1 trửu; 5 trửu = 1 tầm = 1 thỏa (thác); 1 tầm = 120 ngón chiều cao của cơ thể và cũng bằng chiều ngang của cơ thể khi dang hết hai cánh tay. Trong số những đơn vị đo này thì đơn vị đo bằng ngón là thông dụng nhất, sau đó đến kiệt (đầu hoặc mặt).

  • Hiểu thêm về tượng Phật thời Lý – Trần từ phát hiện hầm mộ tượng ở Qingzhou, Sơn Đông, Trung Quốc

    Hiểu thêm về tượng Phật thời Lý – Trần từ phát hiện hầm mộ tượng ở Qingzhou, Sơn Đông, Trung Quốc

    Ngày 05/04/2017 View 2,617 lượt xem

    Một đặc điểm nhân tướng của các pho tượng này là thường có sống mũi cao, dài, thanh tú, kết hợp với một nhân trung sâu và rất ngắn. Theo tướng thuật của Trung Hoa, nhân trung phải đầy đủ, sâu nhưng phải dài. Các tượng Phật kể từ đời Tống đều theo nguyên tắc này. Sau khi xem xét và đối chiếu một cách hệ thống, các nhà sử học, nghiên cứu nghệ thuật đã đi tới một giả thuyết mang tính phỏng đoán rằng các pho tượng Phật ở Qingzhou chịu ảnh hưởng từ phương Nam, cụ thể là từ Việt Nam. Đây là một nhận định được số đông các học giả Trung Hoa tán đồng.