Đầu tượng có Nhục kế (Ushnisha), búi tóc nổi cao dạng bát úp. Tượng mặc pháp y hai lớp, bên ngoài thân được vận thêm một lớp áo mỏng (phủ từ vai ra phía sau lưng) các nếp áo chạy lan tỏa theo thân thể xuống đùi ôm sát thân, biểu lộ phần khối thân mềm mại theo phong cách điêu khắc của trường phái “Gandhara”.

Trong “Diên Quang Tam muội tạo tượng lượng đạc kinh” tượng Bút Tháp có chiều cao thân tượng là 4 diện, trong khi đó tượng Hội Hạ là 3,5 diện, tượng Đa Tốn là 4,2 diện. Ngang vai của tượng Bút Tháp là 2 diện, tượng Hội Hạ là 2,5 diện, tượng Đa Tốn là 2,5 diện. Bề rộng của hai đầu gối là 4 diện, tượng Hội Hạ là 4,2 diện, tượng Đa Tốn là 3,7 diện.

Thân-lượng của Đại Thế-Chí Bồ-Tát đồng như thân-lượng của Đức Quan-Thế-Âm Bồ-Tát.
Viên-quang nơi cổ mỗi phía rộng 125 do-tuần chiếu xa 250 do-tuần.
Ánh sáng của toàn thân màu vàng tử-kim chiếu thấu khắp thập-phương thế-giới, người có duyên liền được thấy.

Thân của Quán-Thế-Âm Bồ-Tát cao tám mươi muôn ức na-do-tha do-tuần, da màu vàng tử-kim. Trên đỉnh đều có nhục-kế.
Cổ có vầng sáng tròn mỗi phía rộng trăm nghìn do-tuần. Trong vầng sáng tròn ấy có năm trăm vị Hóa-Phật, mỗi vị Hóa-Phật tướng tốt như Phật Thích-Ca Mâu-Ni và có năm trăm vị Hóa-Phật Bồ-Tát chầu chực.

Thân tướng của đức A-Di-Đà Phật như trăm nghìn muôn ức lần sắc vàng diêm-phù-đàn của trời Dạ-Ma, cao sáu mươi muôn ức na-do-tha hằng-hà do-tuần.
Lông trắng giữa đôi mày uyển-chuyển xoáy tròn về phía hữu như năm trái núi Tu-Di.

Tướng bạch-hào nầy gồm có: Một sợi lông dài màu trắng như tuyết, rỗng ruột, nằm trong một hình bát-giác nhỏ giữa khoảng hai đầu chân mày của PHẬT, từ nơi sợi lông nầy chiếu ra ánh quang-minh sáng-rỡ, (mà không chói mắt) dịu-dàng.

Quán Thế Âm là vị Bồ Tát quan sát chúng sanh khổ đau trong thế gian mà khởi lòng đại bi, đoạn trừ phiền não, làm cho chúng sanh được an lạc. Ngài là hình ảnh của đại từ đại bi, của tình thương bao la, vì bi nguyện độ sinh, Ngài có thể hóa hiện từ trên thân Phật, dưới cho đến thân quỷ dạ xoa, la sát để hóa độ chúng sanh.